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中国风水宗师、地理堪舆界泰斗唐朝风水国师杨筠松

减小字体 增大字体 作者:本站  来源:中国王派风水  发布时间:2014-03-27 15:02

   

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      中国风水学说创始人是晋代的郭璞,把郭璞风水学理论发挥到极致的则是唐代风水国师杨筠松;又称杨公,名“益”,字“筠松”,号“救贫”。曾官至金紫光禄大夫,主管宫廷建筑、皇家陵园,天文地理、皇族祭祀等事宜,因黄巢起义,杨公携带皇宫风水秘籍逃离长安,后在江西赣州一带收徒,传授风水之术,后人把他传播的风水理论称之为“杨公风水”或“杨公水法”,他的核心思想是住宅、坟墓与自然环境之间的协调性,强调自然山水的选择,以求趋吉避凶。

      杨公风水理论,主要体现人与自然和平相处的思想,在堪舆学理论上力主峦头形势为上,强调因地制宜、因龙择穴,杨公风水理论著作撼龙经、疑龙经等著作传世,以得气者为吉,失气为凶,所以阴阳宅的吉凶,决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气,对外能不能合理接纳堂局之气;杨救贫在兴国县梅窖乡三僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址,为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的同时,著书立说,授徒传艺,建宅修墓,使地理堪舆文化流传于世,供后人学习研究。

      杨公风水是一门学问,更是一种文化,同时也是人与自然和谐相处的方法。在风水的实践过程中,建筑是体现风水文化的重要载体,许多牌楼、桥梁、庙宇、宗祠、住宅、坟墓以及皇宫、陵寝都有风水文化的痕迹,历代杨公风水的弟子正是这种文化的继承者与传播者,如曾文辿、刘江东(刘七碗)、黄妙应、厉伯绍等堪舆名流均是杨救贫风水之术传承人。杨筠松被尊称为中国风水术之祖师,杨公风水也就成了赣南客家文化举足轻重的一个组成部分,赣南也就成了中国堪舆学峦头派故乡和发源地,凡得到杨公真传的历代堪舆师大多技艺精湛,杨公及其高徒所堪定的古墓历经百年而不衰;不但赣南,在广东、福建、广西等各省的许多望族的族簿上都记载了他们的名字,历史是最好的证人,实践是检验真理的唯一标准,杨公风水术是中国堪舆学的主流和旗帜,杨救贫的堪舆活动,使堪舆文化迅速传播,大量的建筑实践,使杨公风水在无意中给后人留下了许多宝贵的历史和文化遗产。 

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