北京风水宝地-金朝皇陵风水

      图一：金朝皇陵主星、出脉、结穴、峦头全局（金陵位于北京西南47公里的大房山系九龙山下。隶属于周口店车厂村，称为龙门口。大房山明秀挺拔、林木葱郁，古称幽燕奥堂。它的主峰猫耳山、云峰山、连泉顶的海拔都在1300米以上。）
      欢迎访问中国王派风水：http://www.zgwpfs.com
 

     图二：金皇陵位置（考古保护区域）

     图三：近看朝向明堂

      图四：王君植老师图解金皇陵风水峦头格局

      云峰山又称九龙山，当地百姓则称之为皇陵尖，峰险林密，流泉幽咽，怪石嶙峋，每当天气阴晦时，云雾锁住峰顶，黑灰色的云团奔腾翻涌，似有数条怪龙搅闹；沿主峰而下，延伸九条鲤鱼背似的山脊，奔向山间平地，正中一道石门，只有一口可以出入，峰顶正前方遥相对应的是一排千刃绝壁。当地面姓叫这里为龙门口、豹子窝，九龙山对面的石壁山，是金陵的影壁山，金陵的主陵太祖陵，就坐落在九龙山主脉与影壁山子午线上。

      金陵以云峰山为主峰，向两翼展开，左右伸出护手青龙白虎砂。当年海陵王完颜亮迁陵主陵安排金太祖完颜阿骨打和金太宗完颜吴乞买的陵墓，称为睿陵、恭陵，两侧依山而葬的是完颜家族的子子孙孙，其布局如同临阵对敌，"雁翅排开"，又像依山布列成一个"金"字，顶端就是睿陵。

      据《大金国志校证》《女真传·附录一》"陵庙制度"记载：国初，祖宗止葬于护国林之东，逮海陵徙燕，始令司天台卜地于燕山之四周，岁余，方得良乡县西五十里大洪（红）谷曰龙城（街）寺，峰峦秀出，林木隐映，真筑陵之处，遂迁祖宗于此，唯熙宗葬于山阴，盖以刑余不入陵。

      又据《金虏图经》附录二《山陵记》记载：虏人都上京，本无山陵，止迨于护国林之东，仪制疏草创。迨亮徙燕，始有置陵寝意，遂令司天台卜地于燕山之四周。岁余，方得良乡县西五十余里大洪山曰大洪谷曰龙城寺，冈峦秀拔，林木森密。至筑陵之处，亮寻毁其寺，遂迁祖宗、父、叔改葬于寺基之上，又将正殿元位佛像处凿穴，以奉安太祖（曰文）、太宗晟、父德宗宗干，其余各处随昭穆序焉。唯熙宗被杀，葬于山阴，谓其刑余之人不入。

      由此可以看出，在上京会宁，女真族由于建国时间短，还没有形成一套完整的陵寝制度，只在护国林东安葬祖宗。海陵王完颜亮迁都燕京后，命司天台找了一年风水宝地，才找到大红谷龙衔寺这块宝地。完颜亮确有其与众不同之处。他毁掉寺院，在寺基之上建陵，安葬了祖父、父亲、叔父。

      王君植老师分析金朝皇陵峦头格局
      金朝皇陵龙气旺盛，左右龙虎护砂有力，前方关锁，就此局看虽为风水好地，若为民间占去当产贵子栋梁，但是作为君临天下皇陵，此地龙穴气势不佳，堂局狭小，局势逼仄，元辰之水直泄而出，系山谷开小阳，且非大房山主龙结穴，系主脉偷结之地，其气势不可与明皇陵、清皇陵相提并论，所以大金国未能统一中国，不能君临天下享大位，系偏方之国主。

      金国皇陵传说故事（非正史）
      大约是金贞元二年时，传说海陵王到大房山行猎，看中了大红谷的风水。大红谷就是现在九龙山下的山谷，因谷口外岩石裸露处，一片片石头和砂土呈现红色而得名。九龙山可能得名更早。因为这九条山的山脊奔腾而下，正中一条高于其它八条，“龙头”处也雄伟挺拔，龙头下有一宏伟寺庙，史书记载此寺名约“龙衔寺”，这一名称很符合这里的地理形势。至于“云峰寺”，是文人们因其背倚云峰山而起的名。据传说，海陵正行猎，纵马入山，进了大红谷，他所追踪的一头小鹿突然失去踪影，前面是—座金光闪闪的寺院。海陵王下马入寺，抬头看见的不是佛像，而是他祖父完颜阿骨打、叔祖完颜吴乞买和叔父完颜兀术坐在供案之上。他回京后，便下令把金太祖、金太宗、宗干、金兀术的陵墓从东北迁来，把佛像的肚子凿开，安放上面四位的牌位，在寺基上掏洞挖穴，安放了他们的灵牌。从此便有了金陵。

      本文为中国王派风水网原创，严禁下载、转载、剽窃，以及图书馆、文库收藏，否则我站必究其责。